Ukuran foto
Abdul Haris Qodir
Silaturrahim melalui dunia maya
Sabtu, 24 Oktober 2026
Selasa, 25 Agustus 2026
40 tahun (2)
STRUKTUR BAB 1986–2000
Saya menyarankan periode ini tidak dibuat berdasarkan setiap tahun, tetapi berdasarkan fase perkembangan.
BAB I — LAHIRNYA PERGURUAN TINGGI DARUNNNAJAH
1986: Sebuah Gagasan Menjadi Kenyataan
Subbab:
- Kebutuhan Pendidikan Tinggi
- Gagasan Para Pendiri
- Persiapan Pendirian Perguruan Tinggi
- Peresmian IAID
- Visi Melahirkan Kader Ulama Intelektual
IAID sejak awal dirancang bukan sekadar perguruan tinggi formal, tetapi sebagai kelanjutan sistem pendidikan pesantren dan kaderisasi ulama.
Layout: foto peresmian/dokumentasi lama + reproduksi dokumen Buletin Darunnajah No. 1 tahun 1986.
BAB II — IAID: MEMBANGUN TRADISI AKADEMIK
1986–1988
Subbab:
- Aktivitas Akademik Mahasiswa
- Kehidupan Kemahasiswaan
- Jurnalistik dan Buletin Darunnajah
- Bahasa Arab dan Bahasa Inggris
- Studium General dan Wawasan Teknologi
- Mahasiswa sebagai Guru dan Pembimbing Santri
- Sarana dan Prasarana Awal
Menarik untuk dibuat sebagai bab visual karena mahasiswa IAID pada 1986–1987 tidak hanya kuliah, tetapi juga terlibat dalam jurnalistik, mengajar TMI, kegiatan bahasa, dan pengabdian.
BAB III — DARI IAID MENJADI STISDA
1989–1990
Ini dapat menjadi salah satu bab paling penting.
Subbab:
- Perubahan Nama dan Arah Kelembagaan
- Rapat Senat Terbuka
- STISDA dan Fakultas Syariah
- Kaderisasi Alumni TMI
- Status Terdaftar Pemerintah
- Ujian Negara Cicilan
- Membangun Kepercayaan Akademik
Dokumentasi menunjukkan bahwa pada pembukaan tahun akademik 1989–1990 diumumkan perubahan IAID menjadi STISDA dan STISDA diposisikan sebagai kelanjutan pendidikan bagi alumni TMI.
Pada 1990, STISDA memperoleh Status Terdaftar melalui SK Menteri Agama Nomor 86 Tahun 1990 dan 39 mahasiswa mengikuti Ujian Negara Cicilan.
Kotak visual:
1990 — TITIK PENGAKUAN
93 mahasiswa
38 tenaga pengajar
Status Terdaftar
Ujian Negara Cicilan
Angka-angka tersebut akan membuat halaman sejarah terasa hidup.
BAB IV — MEMBANGUN BUDAYA AKADEMIK
1991–1994
Subbab:
- Penguatan Sistem Akademik
- Mahasiswa sebagai Guru
- Tradisi Ilmiah
- Kajian Hukum Islam
- Bahasa Arab dan Bahasa Inggris
- Pembukaan Tahun Akademik 1993–1994
- Memandang Pendidikan Abad ke-21
Pembukaan tahun akademik 1993–1994 dapat dijadikan spread dua halaman karena merupakan momentum refleksi, evaluasi, dan penyusunan arah masa depan STISDA.
BAB V — DARI STISDA MENUJU STIAI/STAI
1994–1997
Subbab:
- Perluasan Bidang Keilmuan
- Pendidikan Bahasa Arab
- Perubahan Menjadi STIAI
- Integrasi Syariah dan Tarbiyah
- Peningkatan Mutu Dosen
- Ujian Negara Cicilan
- Penelitian dan Tradisi Ilmiah
- Praktik Pengabdian Masyarakat
Sumber Buletin mencatat bahwa setelah dibukanya Pendidikan Bahasa Arab dan menyesuaikan regulasi pemerintah, lembaga berkembang menjadi STIAI Darunnajah.
Pada 1994/1995 tercatat 36 tenaga pengajar, sementara mahasiswa juga terlibat dalam PPM, praktik mengajar, jurnalistik, kepramukaan, olahraga, dan organisasi kemahasiswaan.
BAB VI — MENJADI PERGURUAN TINGGI YANG SEMAKIN MATANG
1997–1998
Tema utama:
“DARI MENYELENGGARAKAN PENDIDIKAN MENUJU MEMBANGUN MUTU”
Subbab:
- peningkatan kualitas akademik;
- penelitian;
- pengabdian;
- peningkatan kualitas dosen;
- penguatan kurikulum;
- pembinaan mahasiswa;
- integrasi tradisi pesantren dan perguruan tinggi.
Sumber 1998 menggambarkan STAI sebagai lembaga yang semakin matang dalam mengintegrasikan pendidikan tinggi modern dengan tradisi kepesantrenan.
BAB VII — MENATAP UNIVERSITAS
1999–2000
Ini sebaiknya menjadi bab penutup yang sangat kuat.
“BENIH UNIVERSITAS MULAI TUMBUH”
Subbab:
- Perluasan Program Pendidikan
- Kebutuhan Tenaga Profesional
- Perkembangan Jumlah Mahasiswa
- PGTK dan PGSD
- Gagasan Membuka Fakultas Umum
- Menyiapkan Transformasi Kelembagaan
- Dari STAI Menuju Universitas Darunnajah
Pada tahun akademik 1999/2000, sumber Buletin mencatat mahasiswa pada program Al-Ahwal al-Syakhshiyyah, Pendidikan Bahasa Arab, dan Pendidikan Islam.
Lebih penting lagi, dokumen 27 Tahun Dewan Nazir Darunnajah mencatat adanya persetujuan pengembangan STAIDA menjadi Universitas Darunnajah dengan membuka fakultas agama dan umum, serta rencana membuka program PGTK dan PGSD.
Ini sangat bagus dijadikan halaman klimaks periode 1986–2000.
HALAMAN PENUTUP PERIODE
Buat satu halaman penuh dengan judul:
1986 → 2000
DARI SEBUAH GAGASAN MENJADI FONDASI UNIVERSITAS
Kemudian buat timeline horizontal:
1986
IAID
↓
1989/1990
STISDA
↓
1994/1995
STIAI
↓
akhir 1990-an
STAI/STAIDA
↓
2000
Menuju Universitas
Di bawah timeline:
“Periode 1986–2000 bukan sekadar sejarah perubahan nama. Ia adalah sejarah peletakan fondasi: kaderisasi, tradisi akademik, penelitian, pengabdian, penguatan kelembagaan, dan keberanian menatap masa depan.”
Konsep visual yang saya rekomendasikan
Untuk keseluruhan bagian 1986–2000:
Ukuran: 14 × 21 cm, portrait
Gaya: klasik-modern, dokumenter sejarah
Warna: krem tua, cokelat, hijau tua, dan putih
Tipografi judul: serif klasik
Tipografi isi: serif yang nyaman dibaca
Elemen grafis: garis waktu, reproduksi dokumen, foto hitam-putih, potongan Buletin Darunnajah, cap/stempel arsip, dan nomor tahun besar.
Formula setiap bab:
HALAMAN PEMBUKA BAB
BAB III
DARI IAID MENJADI STISDA
1989–1990
↓
Foto dokumentasi besar
↓
Quote sejarah
↓
Narasi utama.
Dengan pola yang konsisten, buku akan terasa seperti buku sejarah institusi profesional, bukan sekadar kumpulan tulisan.
Catatan penting untuk penyusunan naskah
Ada perbedaan penanggalan dalam sumber mengenai perubahan IAID menjadi STISDA: salah satu materi menyebut Keputusan Yayasan Darunnajah No. 30 Tahun 1989 dan pembukaan tahun akademik 1989–1990, sementara materi lain menyebut Keputusan Menteri Agama No. 44 Tahun 1988.
Karena ini untuk buku sejarah resmi 40 tahun Universitas Darunnajah, saya sarankan bagian tersebut nanti dibuat khusus dengan verifikasi SK/arsip asli, sehingga kronologi 1986–2000 benar-benar kuat secara historiografis.
Secara keseluruhan, saya memilih judul utama:
MERINTIS UNIVERSITAS DARUNNAJAH
Perjalanan Perguruan Tinggi Darunnajah 1986–2000
Dari IAID, STISDA, hingga STIAI/STAI: Membangun Tradisi Akademik, Kaderisasi, dan Pengabdian
Selasa, 09 Juni 2026
269 Doa Para Nabi
Minggu, 02 Februari 2025
Wongso Leksono 1
Selasa, 07 Januari 2025
TK5 Pet 1
TK-5 Darunnajah adalah wakaf dari Keluarga Bapak Dr. K.H. Muhammad Ridho Zarkasyi, M.M. dan Ibu Hj. Meitria Cahyani, S.H., M.M. yang berlokasi di Petuk angan Utara.
Ikrar wakaf tanah dan ba ngunan telah dilaksanakan di hadapan Pengurus Pesantren Darunnajah dan Pejabat Pem buat Akta Ikrar Wakaf (PPAIW) Kecamatan Pesanggrahan, pada hari Rabu, 26 Januari 2022.
Pada acara pertemuan yang dilaksanakan di TK Darus salam yang dihadiri guru-guru TK Darussalam Petukangan Utara, TK Darunnajah Pusat, Darunnajah 10, Pengurus Pesantren Darunnajah dan perwakilan tokoh masyarakat Petukangan Utara, wakif menyampaikan bahwa keluarga wakif akan kembali bergabung ke Pondok Modern Darussalam Gontor di Ponorogo untuk memperkuat Universitas Darussalam yang sedang dikembangkan.
Wakif menyerahkan ke Darunnajah karena percaya dengan Pesantren Darunnajah yang sudah berpengalaman me nyelenggarakan pendidikan pra sekolah.
Dengan demikian, di ba wah Pesantren Darunnajah ada lima unit pendidikan pra seko lah:
1. Toodler, Play group dan TK Islam Darunnajah Pusat, di
Ulujami, Pesanggrahan, Jakarta Selatan
2. PAUD dan Raudlatul Athfal Darunnajah 2 di Cipinin, Cigudeg, Bogor
3. PAUD dan Raudlatul Athfal Darunnajah 10 di Pesanggrah an
4. TK Islam Modern Darunnajah 14 di Sindangheula, Pabuaran Serang
5. TK-5 Islam Darunnajah di Petukangan Utara, Pesang grahan.
--
Pendidikan seni tari anak usia dini di TK Islam 5 Darunnajah adalah suatu kegiatan dalam proses mendidik anak agar mampu mengontrol dan menginterpretasikan gerak tubuh, memanipulasi benda-benda dan menumbuhkan harmoni antara tubuh dan pikiran. Pendidikan tari anak usia dini menekankan pada gerak, ketidakharmonisan gerak, mengontrol gerak baik motorik kasar maupun motorik halus yang dapat mengembangkan kecerdasan anak. Beberapa tarian yang diajarkan di TK Islam 5 Darunnajah ada tarian dari Papua Yamko Rambe Yamko, Tari Saman dari Sumatera dan Tari Wonderland serta Tari Ondel-Ondel dari Betawi dengan durasi latihan menari 30 sampai 45 menit yang dipandu oleh Ibu Inda dan Ibu Irma sebagai pelatihnya. Ekskul menari dilaksanakan setiap minggu di hari rabu. Peserta Ekskul menari beberapa kali mengikuti lomba menari yang diadakan oleh Lembaga Madrasah Ibtidaiyah di lingkungan sekitar sekolah. TK Islam 5 Darunnajah pernah meraih juara harapan dua pada Porseni yang diadakan oleh Organisasi IGTK se-Jakarta Selatan di Ancol. Kegiatan ekstrakurikuler menari merupakan salah satu program tambahan untuk meningkatan bakat dan minat siswa. Selain itu ada beberapa ekskul yang diselenggarakan di antaranya ekskul Tahfidz dan Futsal yang bisa dipilih oleh siswa/siswi. Ekskul menari di TK Islam 5 Darunnajah ini di selenggarakan setiap hari Kamis bersama salah satu guru TK Islam 5 Darunnajah. Tahun ini peserta yang mengikuti ekstrakurikuler menari sebanyak 11 siswa putri yang sangat energik dan berbakat. Pada acara-acara besar di TK Islam 5 Darunnajah ekstrakurikuler menari ini dapat menampilkan tarian mereka. Seperti pada acara Maulid Nabi Muhammad SAW, anak-anak yang mengikuti ekstrakurikuler menari menampilkan tarian Islami. Anak-anak menampilkan tarian mereka dengan riang gembira dan juga kompak. Di acara Akhirussanah dan Pentas Seni di TK Islam 5 Darunnajah, ekskul menari juga berkesempatan untuk tampil dengan menampilkan tarian Ondel-Ondel khas Betawi. Mereka menggunakan aksesoris/ kostum Betawi. Penonton atau para orang tua wali murid terlihat sangat antusias menyaksikan penampilan dari ekstrakurikuler menari ini, tidak tertinggal untuk mengabadikan momen anak-anak mereka yang sudah berani tampil menari. Adanya ekstrakurikuler menari ini, dapat menumbuhkan minat dan rasa percaya diri anak, serta dapat mengembangkan beberapa aspek perkembangan anak. Selain itu, dapat mengenalkan sejak dini mengenai tari-tarian serta lagu-lagu tradisional dari berbagai daerah yang ada di Indonesia.
21. DARUNNAJAH 20, SERANG
Jumat, 01 November 2024
456: Kepergian yang Indah
456: Kepergian yang Indah
Malam Jumat itu, usai sholat Maghrib, menjadi malam yang penuh makna sekaligus menyayat hati. Kakak kandung saya telah kembali ke pangkuan Ilahi.
Usai sholat berjamaah dan wiridan di musholla, para jama'ah menyandarkan punggung mereka ke dinding, melantunkan tahlil dengan penuh khidmat. Tetapi, berbeda dengan yang lainnya, kakak tetap duduk di tempatnya, diam, seakan sedang menanti sesuatu. Tidak lama kemudian, tubuhnya tiba-tiba terjatuh ke belakang. Putranya yang duduk tidak jauh darinya langsung mendekat, membopongnya, dan membawanya ke rumah. Saat itulah kami sadar bahwa Allah telah memanggilnya pulang.
Kehilangan ini begitu mendalam bagi kami. Kami sangat mencintainya, tetapi Allah lebih mencintainya. Kakak adalah sosok yang mandiri, hidup sendiri setelah suaminya mendahului berpulang. Anak-anaknya pun kini sudah berkeluarga dan tinggal terpisah. Namun, walau sendiri, dia tetap memegang peran penting dalam kehidupan masyarakat, khususnya dalam kegiatan keagamaan.
Pada hari itu, setelah sholat Asar, kakak masih sibuk mengatur acara doa untuk mengenang tujuh hari wafatnya mertuaku, yang juga berpulang di malam Jumat seminggu sebelumnya. Kehadirannya selalu terasa di musholla, baik saat ia mengatur imam sholat, Bilal tarawih, dan berbagai kegiatan lainnya sejak suaminya yang dikenal sebagai tokoh kampung meninggal.
Saat itu, saya sedang berada di Jakarta, menyelesaikan tugas akhir tahun. Sebelumnya, saya sempat pulang ke kampung saat mertuaku wafat. Tidak pernah terlintas di benak saya bahwa kepulangan tersebut menjadi pertemuan terakhir dengan kakak.
Telepon itu datang saat selepas Maghrib, mengabarkan berita duka yang tidak pernah saya sangka. Anak-anaknya pun kaget dan seakan tak percaya. Salah seorang putranya yang berada di Jakarta, yang baru saja selesai sholat Maghrib di musholla komplek, juga mendengar kabar dari temannya. Grup WhatsApp keluarga pun ramai dengan ucapan duka.
Kepergian kakak yang tenang di malam Jumat ini mengajarkan kami tentang ketulusan dan keikhlasan. Dia pergi dengan penuh kedamaian, diiringi doa dan cinta dari orang-orang yang begitu menghormati dan mencintainya.
Kamis, 08 Agustus 2024
Peran Wanita
PERANAN WANITA DALAM PERJUANGAN
Sambutan pada Pembukaan Apel Tahunan Pembukaan Porseka dalam rangka
Pekan Khutbatul Arsy di Pesantren Khusu Putri Al Hasanah Darunnajah 9 Pemulang
Salam,
Basmalah,
Hamdalah,
Marilah kitamendo'akan para pendiri Darunnajah
para Wakif, para guru kita yg telah wafat,
lahum, alfatihah
Pada Pekan Khutbatul Arsy ini, para santri diberi kesempatan untuk
menjadi panitia mengadakan acara, menjadi even organizer.
Ada panggung gembira, ada Malam Bineka Tunggal Ikha, ada HUT
Indonesia.
Tujuannya adalah latihan kepemimpinan. Wanita juga harus “Sanggup
memimpin dan siap dipimpin.”
Pesantren Darunnajah, sejak awal, tahun 1974, telah membuka
pesantren putra-putri, karena pimpinan saat itu melihat pentingnya wanita untuk
memimpin.
Pada saat itu, di Jakarta, majlis ta'lim pimpinannya adalah wanita.
Darunnajah juga menyelenggarakan lembaga pendidikan pesantren
khusus putri, yaitu Darunnajah 3 dan Darunnajah 9.
Dalam sejarah, banyak wanita yg tampil sebagai pemimpin.
Sejarah Nusantara
1.
Ratu Shima dari Kerajaan
Kalingga
2.
Ratu
Pramodawardhani dan Ratu Tribhuwana Tunggadewi dari Kerajaan
Mataram Kuno dan Majapahit
3.
Ratu Suhita dari Kerajaan
Majapahit.
Tokoh Pejuang Wanita dalam kancah Dunia yang Terkenal:
1.
Harriet Tubman
dari Amerika Serikat
2.
Rosa Parks di
Amerika Serikat
3.
Marie Curie di
Polandia-Prancis
4.
Malala
Yousafzai dari Pakistan
5.
Rani Lakshmibai
dari India
6.
Boudicca dari
Britania
Di Indonesia kita mengenal:
1.
Raden
Adjeng Kartini
2.
Cut
Nyak Dien
3.
Dewi
Sartika
4.
Cut
Meutia
5.
Martha
Christina Tiahahu
6.
Laksamana
Malahayati
7.
Nyi
Ageng Serang.
Pada Awal Perjuangan Islam, kita tahu antara lain:
1.
Khadijah
binti Khuwailid
2.
Fatimah
az-Zahra
3.
Aisyah
binti Abu Bakar
4.
Nusaiba
binti Ka'ab al-Anshariyyah
5.
Asma
binti Abu Bakar.
Fatimah al Fihri
Fatimah al-Fihri adalah seorang muslimah yang memiliki peran
sangat penting dalam sejarah pendidikan dunia. Beliau pendiri Masjid
dan Madrasah Al-Qarawiyyin pada tahun 859 Masehi di Fez, Maroko.
Madrasah ini kemudian berkembang menjadi Universitas
Al-Qarawiyyin yang diakui sebagai salah satu universitas tertua di
dunia.
Rahmah El Yunusiyah
Rahmah El Yunusiyah ialah seorang tokoh wanita Indonesia
yang sangat berpengaruh dalam bidang pendidikan dan perjuangan kemerdekaan.
Beliau dikenal sebagai pendiri Diniyah Putri, sebuah lembaga
pendidikan Islam khusus wanita yang didirikan pada tahun 1923 di Padang
Panjang, Sumatera Barat.